← Quick Find

Resurs om attityder till vacciner

När det gäller vacciner, varför talar folk om ”anti-utilitarism”?

Det är inte moraliskt rätt att offra individer för det allmännas bästa

En del människor kan uppleva att vacciner strider mot deras moraliska ståndpunkt. Vacciner kan uppfattas som att de främjar omoraliskt beteende eller har utvecklats med hjälp av omoraliska metoder.

Moraliska farhågor skiljer sig från religiösa farhågor, för även om vår moral kan härröra från religiös övertygelse är tro inte en nödvändig förutsättning för att utveckla vissa moraliska ståndpunkter. Exempelvis kan människor motsätta sig abort av moraliska skäl utan att hänvisa till religiösa övertygelser.

Moraliska farhågor gällande vacciner uppstår ofta i samband med sexualitet. Exempelvis kan vaccinet mot humant papillomvirus (HPV) som överförs sexuellt ses som något som uppmuntrar sexuell aktivitet.

Moraliska farhågor kan också uppstå kring användningen av fostercellinjer i vaccinproduktionen eller den påstådda misshandeln av djur under vaccinutvecklingen.

Detta tema åberopas ofta i samband med libertariska världsbilder som värdesätter individuella friheter. Argumenten nämner ofta den lilla risken för negativa biverkningar av vacciner och hävdar att det inte är moraliskt riktigt att kräva att enskilda individer tar dessa små risker för att uppnå fördelarna med flockimmunitet för hela befolkningen.

Ligger det någon sanning i det?

Det finns en liten risk för biverkningar vid vaccinering, även om de allra flesta av dessa är små. De allvarligaste biverkningarna är sällsynta, och tillsynsmyndigheterna bedömer risken för dessa mot risken att smittas av sjukdomen. Även människor som i övrigt är friska kan bli extremt sjuka av infektionssjukdomar. Lyckligtvis har vacciner visat sig vara säkra och effektiva och medför mycket låga risker för biverkningar hos majoriteten av människor, så vi kan vaccineras säkert för att skydda de få sårbara från allvarliga sjukdomar.

Vad kan jag säga till någon med denna övertygelse?

En dialog mellan patienter och hälso- och sjukvårdspersonal är mest produktiv om man förhåller sig empatiskt och ger patienten möjlighet att bekräfta de underliggande orsakerna till attityden, samt att man uttrycker förståelse för dessa. Därför är det viktigt att förstå attitydgrunden bakom personers uppenbara åsikter. Att bekräfta en persons underliggande attitydgrund innebär inte att vi måste instämma i detaljerna i deras argument. Vi kan till exempel bekräfta att:

Det finns en liten risk för biverkningar vid vaccinering, även om de allra flesta av dessa är små. De allvarligaste biverkningarna är sällsynta, och tillsynsmyndigheterna bedömer risken för dessa mot risken att smittas av sjukdomen. Även människor som i övrigt är friska kan bli extremt sjuka av infektionssjukdomar. Lyckligtvis har vacciner visat sig vara säkra och effektiva och medför mycket låga risker för biverkningar hos majoriteten av människor, så vi kan vaccineras säkert för att skydda de få sårbara från allvarliga sjukdomar.



Efter att ha lagt grunden genom denna (partiella) bekräftelse kan vi gå vidare till att korrigera patientens särskilda missuppfattning.

Om ett vaccin visar sig vara effektivt och sjukdomen utgör ett hot mot allmänheten vore det oetiskt att inte administrera det. För de flesta människor ger vacciner ett säkert och effektivt skydd mot sjukdomar, med en mycket låg risk för negativa biverkningar. Att hjälpa de få individer för vilka vaccineringen är medicinskt kontraindicerad att undgå de allvarliga konsekvenserna av sjukdomen är en liten uppoffring för majoriteten som kan vaccineras. Att vaccinera sig är ett val man kan göra för att hjälpa de få som inte kan.

sv_SESwedish