← Quick Find
Vaccine attitudes resource
Vaccine attitudes resource
De som förlitar sig på vaccinering för sitt barns hälsa visar att de har dåliga värderingar
En del människor kan uppleva att vacciner strider mot deras moraliska ståndpunkt. Vacciner kan uppfattas som att de främjar omoraliskt beteende eller har utvecklats med hjälp av omoraliska metoder.
Moraliska farhågor skiljer sig från religiösa farhågor, för även om vår moral kan härröra från religiös övertygelse är tro inte en nödvändig förutsättning för att utveckla vissa moraliska ståndpunkter. Exempelvis kan människor motsätta sig abort av moraliska skäl utan att hänvisa till religiösa övertygelser.
Moraliska farhågor gällande vacciner uppstår ofta i samband med sexualitet. Exempelvis kan vaccinet mot humant papillomvirus (HPV) som överförs sexuellt ses som något som uppmuntrar sexuell aktivitet.
Moraliska farhågor kan också uppstå kring användningen av fostercellinjer i vaccinproduktionen eller den påstådda misshandeln av djur under vaccinutvecklingen.
Detta tema omfattar ett antal underteman om skador som påstås vara orsakade av vacciner. Dessa inkluderar autism och andra utvecklingsrelaterade eller beteendemässiga tillstånd, särskilt till följd av MPR-vaccinering hos barn. Andra sjukdomar såsom cancer, autoimmuna sjukdomar och infertilitet kan också tillskrivas vaccinering.
Det är normalt att ha frågor och tvivel om medicinska behandlingar och hur de kan påverka oss. Världen kan ibland kännas som en farlig plats, och vi vet inte varför vissa medicinska tillstånd uppkommer. Det är förståeligt att vi vill veta vad som orsakade ett problem så att vi kan försöka undvika det eller lösa det.
En dialog mellan patienter och hälso- och sjukvårdspersonal är mest produktiv om man förhåller sig empatiskt och ger patienten möjlighet att bekräfta de underliggande orsakerna till attityden, samt att man uttrycker förståelse för dessa. Därför är det viktigt att förstå attitydgrunden bakom personers uppenbara åsikter. Att bekräfta en persons underliggande attitydgrund innebär inte att vi måste instämma i detaljerna i deras argument. Vi kan till exempel bekräfta att:
Det är normalt att ha frågor och tvivel om medicinska behandlingar och hur de kan påverka oss. Världen kan ibland kännas som en farlig plats, och vi vet inte varför vissa medicinska tillstånd uppkommer. Det är förståeligt att vi vill veta vad som orsakade ett problem så att vi kan försöka undvika det eller lösa det.
Rädsla och osäkerhet kan få oss att se kopplingar som inte finns. Faktum är att de som har intresse av att hitta falska kopplingar ofta gör stora ansträngningar för att offentliggöra falsk information. Exempelvis 1998 publicerade en läkare som finansierades av skadeståndsadvokater en artikel som felaktigt hävdade en koppling mellan MPR-vaccinet och autism. Artikeln drogs tillbaka efter att hans fel i yrkesutövningen avslöjats, och omfattande forskning har visat att vacciner inte orsakar autism.
Vi måste skilja mellan händelser som helt enkelt inträffar slumpmässigt nära varandra och händelser som faktiskt är kausalt kopplade till varandra. Allt som händer precis efter att vi har fått ett vaccin orsakas inte av vaccinet. Ibland inträffar orelaterade medicinska tillstånd omedelbart efter en vaccinering, men det stämmer även in på andra olyckor.
Det är tråkigt om vi råkar ut för en olyckshändelse på sjukhusets parkeringsplats efter att ha fått ett vaccin, men det betyder inte att olyckan orsakats av vaccinet.