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Lorsqu'il s'agit de vaccins, pourquoi certains parlent-t-ils de "mauvaise éducation" ?

Ceux qui comptent sur la vaccination pour la santé de leur enfant feraient preuve de faibles valeurs morales

Certaines personnes peuvent estimer que les vaccins sont contraires à leur position morale. Les vaccins peuvent être perçus comme encourageant un comportement immoral ou comme ayant été développés par des moyens immoraux.

Les préoccupations morales diffèrent des préoccupations religieuses car, même si la moralité peut découler de croyances religieuses, la foi n'est pas une condition nécessaire pour développer certaines positions morales. Par exemple, certaines personnes peuvent s'opposer à l'avortement pour des raisons morales sans faire appel à des croyances religieuses.

Les préoccupations morales concernant les vaccins se posent souvent dans le contexte de la sexualité. Par exemple, le vaccin contre le virus du papillome humain (VPH), qui est sexuellement transmissible, est considéré par certaines personnes comme encourageant l'activité sexuelle.

L'utilisation de lignées de cellules fœtales dans la production de vaccins ou le prétendu mauvais traitement des animaux au cours des processus de développement des vaccins peuvent également susciter des préoccupations morales.

Ce thème englobe un certain nombre de sous-thèmes concernant les dommages perçus comme étant causés par les vaccins. Il s'agit notamment de l'autisme et d'autres troubles du développement ou du comportement, particulièrement attribués au vaccin ROR chez les enfants. D'autres pathologies telles que les cancers, les maladies auto-immunes et l'infertilité peuvent également être attribuées à la vaccination.

Y a-t-il de la vérité là-dedans ?

Il est normal de se poser des questions et d'avoir des doutes sur les traitements médicaux et la façon dont ils peuvent nous affecter. Le monde peut parfois donner l'impression d'être un endroit dangereux, et nous ne savons pas vraiment pourquoi certains problèmes médicaux surviennent. Il est compréhensible de vouloir connaître la cause d'un problème afin d'essayer de l'éviter ou de le résoudre.

Que pourrais-je dire à quelqu'un fixé sur cette croyance ?

Le dialogue entre les patients et les professionnels de la santé est plus productif s'il est guidé par l'empathie, et s'il donne l'occasion au patient d'exprimer les raisons qui sous-tendent ses attitudes et au professionnel d'exprimer sa compréhension à cet égard. C'est pourquoi il est important de comprendre les racines des attitudes qui se trouvent derrière les opinions exprimées par les gens. Reconnaître et comprendre ces racines (traits psychologiques) chez une personne ne signifie pas que nous devons être d'accord avec les détails de son argument. Par exemple, nous pouvons reconnaître que :

Il est normal de se poser des questions et d'avoir des doutes sur les traitements médicaux et la façon dont ils peuvent nous affecter. Le monde peut parfois donner l'impression d'être un endroit dangereux, et nous ne savons pas vraiment pourquoi certains problèmes médicaux surviennent. Il est compréhensible de vouloir connaître la cause d'un problème afin d'essayer de l'éviter ou de le résoudre.



Après avoir préparé le terrain grâce à cette affirmation (partielle), nous pouvons alors procéder à la correction de la conception erronée du patient.

La peur et l'incertitude peuvent nous amener à voir des liens qui n'existent pas entre des événements. En effet, ceux qui ont intérêt à trouver de faux liens se donnent souvent beaucoup de mal pour publier de fausses informations. Par exemple, en 1998, un médecin rémunéré par des avocats spécialisés dans les dommages corporels a publié un article affirmant à tort qu'il existait un lien entre le vaccin ROR et l'autisme. L'article a été rétracté après la révélation qu'il était falsifié, et des recherches approfondies ont montré que les vaccins ne causent pas l'autisme.

Nous devons faire la distinction entre les événements qui se produisent simplement au hasard et au même moment, et ceux qui sont réellement liés par un lien de causalité. Tout ce qui se produit juste après l'administration d'un vaccin n'est pas forcément causé par ce dernier. Il arrive que des problèmes de santé sans rapport avec le vaccin surviennent juste après celui-ci.

Si nous avions un accident sur le parking de l'hôpital après avoir reçu un vaccin, ce serait tragique, mais ce ne serait pas à cause du vaccin.

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